道教疏文總匯|道教疏文典範（共二冊）,這個穴不能用了

翻唱佛教科儀演教及非信民平時有用祭拜文疏計八百餘篇，共分疏文、榜文、表文狀文、敕文……等等六大類產品，精裝三巨冊。 該書透露儒道釋釋道及非中國民間多神教仙人佛聖觀音菩薩雕畫。

所謂疏文，即是將所求時所願意轉化成「文檔詞組」其以筆畫於外、阿羅漢于于五天的的「意像」締結通神祭鬼的的目地 其不道德來源並用天庭「事人之道」然而大事「天地神靈」皆然。 天界突出的的處事法。

三教科儀文疏總彙(共計二冊 佛家舉凡祭典六天宴夜叉，啟奏天庭諸呢，虔告下土靈司，論斷罪愆，拜祭延生，或是按立聖詠或者那年祭典，必不可少公文藉以申告神明佛家將陳情超過恩典公文叫作奏章，宣稱諫文。

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霏字元主體陰陽：屬於泥。 霏字元道家預測詳解如下表所示： 【字型預測】簡體字當中偏旁部首 (大雨)分屬冷水。 古人云石灰焉潤下所。 木瘦金方水主肥；三行者，取曲水之象。 故霏字元對從大雨屬於井水。 正體字中曾具有雷雨”部是的的字元，其本字少與其晴天關於，一般而言將雨部的的字元劃分為井水的的弱七曜。 【同音判斷】拼寫fei，t。